Городские Покровские образовательные чтения

Конкурс для юных журналистов

«Святой равноапостольный князь Владимир: историческая и духовная миссия»

      Тема: «Святой равноапостольный князь Владимир – крестный отец российского народа.»

Ф.И. участника: Васильева Анастасия Леонидовна, МБУшкола№90,9 класс

Ф.И.О. педагога: Орлова Валентина Романовна, учитель истории и обществознания, МБУшкола№90.

21 октября в Тольятти прошли Покровские образовательные чтения на тему:  «Святой Равноапостольный князь Владимир: историческая и духовная миссия». Ученики с разных школ собрались, чтобы задать интересующие их вопросы и узнать  новое о святом равноапостольном  князе Владимире. Отвечали на вопросы юных журналистов иерей Прокопий Гудков, кандидат исторических наук -Богатырёв  Арсений Владимирович, и Стоянин Андрей Петрович -преподаватель Гуманитарного колледжа.

Жизненный путь равноапостольного Князя Владимира историки делят на 2 части: до принятия христианства это был властный и жестокий человек, ярый приверженец язычества, а после крещения он будто переродился и стал обустраивать государство, служить Богу, возводить храмы.

Отец  Прокопий: «Да, конечно, всем хорошо известно, что Владимир был приверженцем разврата и убийств во имя языческих Богов. Гарем был огромный-800 наложниц, и жену взял насильно, был вообще человеком со скверным характером. Историки и журналисты уже выучили это наизусть, и мы устаем отвечать на одни и те же вопросы. Вообще в мире все относительно. И религия не исключение. Почему Владимира провозгласили святым? Да потому что он достиг самой главной цели христианства- мир и счастье людей».

Журналист: «Известно, что Владимир долго колебался при выборе религии: ислам, иудаизм, западное и восточное христианство. Заинтересовать его смог только православный грек. При выборе этой веры он опирался не на зов души, а более на удобства этой веры (например, в исламе нельзя пить вино, а христианстве - можно) и личных целей ( византийцы поставили условие перед Владимиром : либо он принимает христианство, либо лишается жены). Также и после крещения Владимир часто нарушал заповеди ( например, не убей). Прощается ли такое поведение и каким образом он все-таки причислен к лику святых?»

Стоянин Андрей Петрович: «Важно здесь не то, зачем он так поступил, почему, в каких целях, а итог этого поступка- князь действительно переосмыслил себя, он изменился, и причем в лучшую сторону. А насчет нарушения заповедей… Поставьте себя на его место. Огромная страна, люди недавно сменили варварскую веру на ту, где много запретов. Представьте себе реакцию людей. Очень было сложное время»

Журналист: «Кто был крестным отцом  Владимира? И вообще, откуда появились крестные и зачем они нужны?»

Богатырёв Арсений Владимирович: «Интересный вопрос.  Были ли у Владимира крестные – не известно,  возможно, это были  византийские император и императрица, как у  Ольги. Зато мы можем с уверенностью сказать, что у многих, если не у всех, присутствующих здесь людей крестным можно считать Владимира-  ведь их дальние родственники были крестниками князя!»

    Перед тем, как принять крещение в Византии человек подавал прошение в церковь, и за ним приставляли крестных. Они следили за тем, как человек себя ведет, как исправляет себя, какие поступки совершает .Очень важным было духовное преображение. За нарушение человеку могли отказать в крещении, так что люди старались вести праведный образ жизни. Крестные становились  духовными наставниками, они брали на себя ответственность перед Богом за все поступки своего крестника. 

  Так вот и Владимир, являясь   крестным отцом для русского народа, усердно очищал свою душу и помыслы, старался совершать поступки во благо для народа и процветание государства. Общая вера помогла сплотить под властью Киева ранее разрозненные славянские земли.  Хоть и остались у нас некоторые языческие обычаи, вроде Масленицы, но сильны вера и дух российского народа, не зря значит старался великий князь Владимир Святославович, и пусть  не забудется подвиг его никогда!